شهر كريم شهد ميلاد سيد الخلق وآخر المرسلين صلى الله عليه وسلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم ورحمته وبركاته

منذ أيام ونحن نعيش ايام عطرة
مباركة فى شهر كريم شهد ميلاد سيد الخلق وآخر المرسلين صلى الله عليه وسلم ،
ولاشك أن الصحابة رضي الله عنهم هم أشد الناس محبة للرسول وأحرصهم على
اتباعه ، ومع هذه المحبة وهذا الحرص على الاقتداء به لم نعلم عنهم على
الإطلاق أن أحدا منهم احتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ،ما يعني أن
هذا الاحتفال الذى اعتاد الكثير عليه استحدث بعد هذه القرون المفضلة .

فأول
من أحدث هذه البدعة هم "الباطنية" يقال لهم بني القداح ويسمون أنفسهم
بالفاطميين ، وينتسبون زوراً إلى ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فهم
أول من قال ببدعة الاحتفال بالمولد النبوي حيث أرادوا أن يغيّروا على الناس
دينهم ، وأن يجعلوا فيه ما ليس منه ، ومنذ دخول العبيديين مصر سنة 362 هـ
الموافق الخامس من رمضان بدأت تظهر بدعة الاحتفال بالمولد عموما ، ومولد
النبي صلى الله عليه وسلم خصوصا .

ويؤكد المقريزي (وهو من
المؤكد انتسابه إلى ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومن المدافعين عنهم)
أن العبيديين هم الذين فتحوا باب الاحتفالات البدعية على مصراعيه ، حتى
إنهم كانوا يحتفلون بأعياد المجوس والمسيحيين .

ويؤكد لنا الدكتور
حاتم القرشاوى عميد سابق كلية الدراسات الاسلامية أن إحيائهم لمولد الرسول
ليس محبة له صلى الله عليه وسلم كما يزعمون،وإنما ، قصدهم بذلك نشر خصائص
مذهبهم الإسماعيلي الباطني وابعاد الناس الدين الصحيج، فقد اتفق العلماء من
السلف الصالح على أن الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من المواسم غير
الشرعية ، أمر محدث مبتدع في الدين ، ولم يؤثر ذلك عن النبي صلى الله عليه
وسلم ولا عن أصحابه ، ولا عن التابعين وتابعيهم ، ولا علماء الأمة
المشهورين كالأئمة الأربعة ونحوهم.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
فما أحدث من المواسم والأعياد هو منكر ، وإن لم يكن فيها مشابهة لأهل
الكتاب)، وقد ذكر رحمه الله تعالى توجيه ذلك فقال : ( أن ذلك داخل في مسمى
البدع والمحدثات ، فيدخل فيما رواه مسلم في صحيحه عن جابر – رضي الله عنهما
– قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرّت عيناه ، وعلا صوته
، واشتد غضبه ، حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ، ويقول : " بعثت أنا
والساعة كهاتين – ويقرن بين إصبعيه : السبابة والوسطى_ ويقول :" أما بعد ،
فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ،
وكل بدعة ضلالة " وفي رواية للنسائي : " وكل ضلالة في النار).