ديوان السنه المسنده

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
























































مقدمة



الحمد
لله الذي امتن على العباد بأن جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل
العلم ، يدعون من ضل إلى الهدى ، ويصبرون منهم على الأذى ، يحيون بكتاب
الله الموتى، ويبصرون بنوره أهل العمى؛ فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه، ومن
تائه ضال قد هدوه؛ فما أحسن أثرهم على الناس! وما أقبح أثر الناس عليهم
ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين الذين
عقدوا ألوية البدعة وأطلقوا أعنة الفتنة؛ فهم مختلفون في الكتاب، مخالفون
للكتاب مجمعون على مخالفة الكتاب، يقولون على الله وفي الله، وفي كتاب الله
بغير علم، يتكلمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون جهال الناس بما يشبهون
عليهم; فنعوذ بالله من فتن المضلين
وأشهد
أن لا إله إلا الله , وحده لا شريك له , لا أحصي ثناء عليه , بل هو كما
أثنى على نفسه , وأشهد أن محمدا عبده ورسوله , وخيرته من خلقه , وأمينه على
وحيه , وسفيره بينه وبين عباده , أرسله رحمة للعالمين , وقدوة للعاملين ,
وحجة على العباد أجمعين , أرسله على حين فترة من الرسل , ودروس من الكتب ,
وطموس من السبل, وقد استوجب اهل الارض أن ينزل بساحتهم العذاب , وقد نظر
الجبار جل جلاله إليهم فمقتهم , عربهم وعجمهم , إلا بقايا من أهل الكتاب ,
فشرح له صدره , ورفع له ذكره , ووضع عنه وزره , وجعل الذلة والصغار على من
خالف أمره , فهدى به من الضلالة , وعلّم به من الجهالة , وكثّر به بعد
القلة , وأعز به بعد الذلة , وأغنى به بعد العيلة , وبصر به من العمي
,وأرشد به من الغي , وفتح برسالته أعينا عميا , وآذانا صما , وقلوبا غلفا ,
فبلغ الرسالة , وأدى الأمانة , ونصح الأمة , وجاهد في الله حق جهاده ,
وعبد الله حتى أتاه اليقين , فجزاه الله عن أمته أفضل الجزاء , وصلى عليه
وسلم تسليما كثيرا , وعلى آله الطيبين الطاهرين , وصحبه السادة الأخيار
أجمعين , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد: فإن السنة النبوية الشريفة المعظمة -
زادها الله عزا وجلالة - هي المصدر الثاني للتشريع لديننا الحنيف القويم ,
وقد شاء الله تعالى بحكمته العلية العظيمة, ومنته الجسيمة العميمة أن يهيئ
لها رجالا أفذاذا , وعلماء نجباء , وحفظا جهابذة سهروا على جمعها , وحفظها
, وتدوينها وتنقيتها من الدخيل فيها , مصداقا لقول الله عز وجل: { إنا نحن
نزلنا الذكر وإننا له لحافظون }
و لولاهم لاضمحل الدين،
وكان عرضة لتلاعب المتمردين، فهم عدول هذه الأمة، والكاشفون عنها كل غمة،
وخلفاء النبي صلى الله عليه وسلم , وأهله الخاصون به من الأنام، وكفاهم
شرفا، أنهم أكثر الناس صلاة على نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم , وقد
اشتهروا بطول الأعمار، و التجربة مصدقة لذلك في سائر الأعصار، ودعا لهم
النبي صلى الله عليه وسلم بالرحمة والنضارة، وبشرهم بالجنة التي هي أجل
بشارة , فقال صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الصحيح : ( نضر الله آمرءا
سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع )
وقد دونت السنة في كتب عديدة , وأسفار كثيرة , ومجلدات وفيرة , يعلمها الراسخون في العلم المشتغلون بها دراية ورواية , وقراءة وتفهما , ودراسة وتدريسا , فمن صحاح , وسنن , ومسانيد , وجوامع , وأجزاء , وأمالي إلى غير ذلك
وهذا موقع جامع لذكر كتب الحديث المسندة التي روت أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأسانيد
والروايات , معرفا بها قدر الطاقة , وجهد المستطاع , وحسب الوسع , عرضتها
في أقسام مبوبة موضوعا وتصنيفا , ذاكرا اسم الكتاب , ومعرفا به , وبطبعاته -
حسب علمي بها – , أو مواضع وأماكن مخطوطاته , , وشروحه , ومختصراته ,
ناقلا كلام العلماء وأئمة الشأن - إن وجد - حوله و وفيه
وحرصت
على ذكر إسناد رواية الكتاب , الذي وصلنا به , وروي من طريقه , معتمدا في
ذلك على كتب الأثبات والفهارس والبرامج الشهيرة , كـ: (فهرسة ابن خير
الإشبيلي) , و(المعجم المفهرس) للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمهما الله ,
فهما العمدة في الجمع والاستقصاء والإستيعاب وكثرة الرواية , وكذا من
غيرهما من الكتب المهتمة بالأسانيد والرواية لمتأخري العلماء والمحدثين كـ :
(صلة الخلف بموصول السلف) للروداني , و(فهرس الفهارس والأثبات) للكتاني ,
وغيرها
وقمت أيضا بذكر ترجمة مختصرة لمؤلفيها , معتمدا في الغالب على (طبقات الحفاظ) الحافظ جلال الدين السيوطي السيوطي رحمه الله
وعرضت موادا للتحميل من مصورات لمخطوطات , أو مطبوعات هذه الكتب الحديثية , وكذا نصوصا مكتوبة بصيغة (الوورد) لتعم الفائدة بها والنفع لطلبة علم الحديث الشريف , فالحمد لله تعالى على توفيقه وحسن تيسيره
وعلى من اطلع على موقعنا هذا واستفاد منه نوع إفادة أن
يدعو بدعوة صالحة بظهر الغيب بصلاح الحال والمآل , ودوام النعمة والستر
والعافية لجامع هذه الموقع المتواضع , ومنسقه , والذائب في إتمامه وإعداده ,
وكذا لكل من صور الكتب المعروضة فيه , أونسقها , أو قام برفعها , أو وضع
روابطها , وتقريبها منكم و إليكم , فالحمد لله تعالى كثيرا كما أنعم كثيرا ,
فهو سبحانه ولي الحمد وأهله
وختاما أسأل الله سبحانه
وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يحفظ هذا الموقع , ويبارك فيه , وله
, وعليه, ويوفقنا ويسدد خطانا , ويثبتنا على طاعته , ويحسن خاتمتنا ومآلنا
إليه , آمين , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الموقع لا زال في طور الإنشاء والإمداد والإعداد فنسأل الله العون على إتمامه بخير وعافية أمين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]( نوادر الأصول في أحاديث الرسول )
لأبي
عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن بشر الملقب بـ: الحكيم الترمذي المؤذن
الصوفي، و صاحب التصانيف، المتوفى مقتولا ببلخ، قيل: سنة 295 هـ، وفي (
لسان الميزان ) للحافظ ابن حجر : أنه عاش إلى حدود العشرين وثلاثمائة، لأن
ابن الأنباري ذكر أنه سمع منه سنة ثمان عشرة وثلاثمائة , قال الحافظ : وعاش
نحوا من تسعين سنة. اهـ , ويلقب : بسلوة العارفين وبستان الموحدين, وهي ثلاثمائة أصل إلا تسعة، في نحو ثلاثة أسفار
قال
السلمي عن محمد بن علي الترمذي قال: ما صنفت شيئا عن تدبير, ولا لأن ينسب
إلي شيء منه, ولكن كان إذا اشتد علي وقتي كنت أتسلى بمصنفاتي اهـ ,
واختصره الشيخ محمد بن عبد الله الريمي اليمني المتوفى سنة .... , و سماه:
(الدر النظيم المنتقى من كتاب الترمذي الحكيم)

إسناد الكتاب:
(معجم ابن حجر)(281), (صلة الخلف )(ص436)


قال الحافظ في (المعجم المفهرس) الكتاب
(281) كتاب نوادر الأصول للحكيم الترمذي , أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
بن أبي المجد إذنا مشافهة عن سليمان بن حمزة عن عيسى بن عبد العزيز وهو آخر
من حدث عنه عن أبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني وهو آخر من حدث عنه
أنبأنا أبو الفضل محمد بن علي بن سعيد بن المطهر إجازة أنبأنا إسحاق بن
إبراهيم بن محمد السوفي الخطيب أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن المقبري
أنبأنا أبو نصر أحمد بن أحيد حمدان البيكندي أنبأنا الحكيم أبو عبد الله
محمد بن علي الترمذي به


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]























طبعات الكتاب :



- طبع في الأستانة سنة 1294هـ مجلد
واحد محذوف الأسانيد , وهو في الأصل كتاب مسند , وطبع معه (حاشية) من جمع
(مصطفى بن الشيخ إسماعيل الإمام الدمشقي) من علماء القرن الثالث عشر,
سماهامرقاة الوصول حواشي نوادر الأصول في أحاديث الرسول) جردها من حواشي
نسخة وجدها, وأضاف لها في المناسبات ما تيسر من الأحاديث والعوائد
- وصورت هذه الطبعة في دارصادر بيروت
- وطبع بتصفيف أخر في دار الجيل بيروت 1412 بتحقيق عبد الرحمن عميرة في (4) مجلدات
- ودار الكتب العلمية بيروت سنة 1992 بتحقيق مصطفى عبد القادر عطا
- ودار يعرب للدراسات والنشر والتوزرع سنة 2004 تحقيق: عبد الحميد محمد الدرويش
- ومكتبة الإمام البخاري تحقيق إ سماعيل إبراهيم متولي عوض في مجلدين , عن النسخة المسندة

مواد للتحميل :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
نوادر الاصول - النسخة المسندة / بدف /[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]/ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]